一神教とそれ以外

ずっと気になってたんだけど、先日小沢さんが「キリスト教やイスラム教は独善的で排他的だ。このために欧米社会は行き詰っている。ざま〜みろ、その点 仏教は度量の広い宗教だ」と高野山で語った件について。

少し言葉が足りなかったように思う。

一神教のみなさんっていわないと。

一番非常識なユダヤがいるじゃん。てかみんな、過激だけど、一神教って。またイスラエル、領土を広げていくらしいよ。住宅がんがん建てるらしい。なんか、世界恐慌どころじゃないこの景気のよさ。うらやましい〜。一神教っていっぱいあるとおもうけど、やっぱり基本は三つ揃えで、いわないと、団子三兄弟。一人かけるとちょっとバランス悪い。

ユダヤってなんでいわなかったのだろう？

忘れただけかな。ほんまにぃ？


それにしても日本の住職。ええ身分やなぁ。
http://moneyzine.jp/article/detail/169093

世界中のCDを月1500円でダウンロードし放題

すごいサービスとだと思うのだけど。

こんなことして、CD業界つぶれないんですか？


http://www.deezer.com/en/premium


Youtubeの説明によると、つながってなくてもダウンロードして聞ける。音質はCD並。のが良い。あと、7日間はお試し期間。あと、一ヶ月後に解約しても大丈夫って？継続契約の必要無し。iTunesでも一曲150円とるんだけど。。。これってどうゆうことよ？一ヶ月ダウンロードし放題でこの値段？

というのを何度も強調してるし。ほんとうなのでしょうか。まだ仏語ネット上でも経験者が少ないようで、結果を見てから？かな。

先日久々FNACのCDコーナーへ、子供の好きなAndre RieuさまのCDを買いにいきましたが、(この人って編曲がすべて、運動会でスピーカーで流れてるあの感じ）

今CDってフランスでも安いんですね。普通にクラシックで5枚入りが10ユーロとかで売っててビックリしました。もちろん、有名レーベルではありませんが。

あと、クラシック売り場のなんと素敵なこと！グラムフォン的なジャケ写真っていまウケないんでしょうか。まるで、福原哲郎の選挙ポスター的（しらんだろ、京都人しか）Madonnaジャケ写真のパクリみたいな写真ばっかりで。結構新鮮。写真が見事にPhotoshopなの。たとえば、あの、武満と小沢のセプテンバー？的なああゆう白髪一本まで見えてます。なジャケ写真は我が街のFNACでは売ってませんでした。古い昔からのクラシックファンからすれば冒涜なのでしょうね。いやはや。時代は変わりましたよ。あたしもビックリ。でもクラシックってMp3とかで聞いてどうなんでしょうか？また教えてください。

なわけで。iPhoneを手に入れて毎日音楽づいてるあたし。もちろん、今のところ、無料のPodcastで楽しんでいますが、人生変わるほど日本の情報ってすごい。勉強になります。

口呼吸

日本の携帯事情に疎かったのですが、この記事を読んで今の日本の2頭キャリアの方針がなんとなくわかってきました。

http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0911/10/news128.html


ふーん。私は口呼吸ですか。Wifi頼りですもの。３G普通に高いし、とにかく、戸籍入籍の結婚みたいなんで実は抵抗があったりする。離婚も大変そうで。お墓ももめそうで。でしかも、実はそんなに精力は強くなかったりもする。（ははは。おばさんギャグ）でも、どこでも繋げられるという安定感だけはとても魅力的。

その点、Wifiは、はかない恋愛関係というか。。。マクドナルドやそういうところは別として、wifiってあかんかったらかんし。ちゃんとパスワードを持ってても、そのwifiキャリアのいるところでないとだめだし。調子いい時はめっちゃいいんだけど、悪いときはヨレヨレ。

しかし、Wifiと言う言葉、昔は無線LANという言葉の同義語でしたがまたちゃんとした定義にかわりつつあって感動。

あと、ソニエリっていう略語を始めて学びました。それにしても、ソニー。

フランス語で、『ウォークマン』のことを、バラダーっていうのですが、これは、Balladerという（「男たちのバラード」と同じ？）歩き回るという動詞が語源なのです。これは、『ウォークマンソニー』に与えられた準固有名詞なのです。

ただ日常でまだまだこの人たち、iPodやMP３の携帯音楽のことをまだ、バラダーっていうのにはちょっと違和感を感じます。ネピアでもクリネックス、ニチバンでもスコッチっていうと同じ感覚なのでしょうか。

そいえば、i-modeってどこにいったんですか？私はi-mode全盛期を覚えていますが。

いつのまにか、ソニーアズナンバーワンだの、ノーといえる日本全盛期に思春期を過ごした私たちの世代にとって、電気製品の国だと思っていた日本がデジタルコピーの波にまけ、携帯の世界標準の波にも乗れず、ほんと、時代も変わったなぁとしかおもえません。

ただ、日本の携帯形式はちょっと遅れてるかもしれませんが？社会全体が携帯を利用している点では、ヨーロッパのそれよりもずっと進んでいると思っています。携帯ネットオークションや市バスの時刻表など、生活していて役に立つことが多いんですよね。その点、ヨーロッパはなんとなくビジネスマンや若者などのヘビーユーザー向きっていうかなんていうか、振り落とされる連中も多い気がするんだけど。

あたしなんて振り落とされてる連中だしね。（だって、未だに携帯契約は高校生向きの上限付きですもんトホホ）

口呼吸だけも辛いんだけどね。でも、それでも生きていけるからそれでいいっか。

大徳寺 in paris

ZENZENって、カフェから美容院から、携帯電話の契約名まで 。
街を歩いてると、だいたい、エステティックサロンはすべて、禅系のデコレーションから
コンセプト禅。背中に暖かい川原の石おくだけで一時間６０ユーロの禅コースのできあがりでございます。もちろん脇には、万年竹の花瓶が。

そんな、固有名詞をなんでもかんでもつけるのは、仏人や伊人が日本人や豪州人をばかにした、生産地呼称偽装こと、豪州パルミジャーノ、小岩井カマンベールと同罪であるとお前らに言いたいのだが。（全然違うって）


そんなことをいってるうちに、

京都大徳寺の連中のアナーキー連中がパリでお茶会禅シンポジウムだって？

http://www.lessensduzen.com/

息子の保育園の托鉢お兄ちゃんやん。
かっけー。
ガンガン見せつけてやってください。

禅アナーキー！いえい！

お坊ちゃんって何でも桁違いなので、そこいらのチンピラなちんたらパリジャンなんかよりもちょっとかっこいいかも。もちろん、毎朝のお勤めから、年功序列の組織だし、一応しがらみのなかに生きてはるんで、おもろすぎ。しかも裸足で歩くから、歩き方が退廃まがいの酔っ払い半薬漬けアーティストとは違いますし、東映村の坊主エキストラともちょい違う。（ほんとに歩き方は人を語ります）それにしても、勉さん。きはるんや。お会いしたかったなぁ。また、京北町の家の飲み会呼んでください〜。元府立大横の中華、ZAPPA以来です。

しかしあんたら、祇園の水とちごてセーヌ川で何をするんよ。

めちゃきになる。声明（しょうみょう）とか？あーうーあーうーってドイツじゃモスクの音がうるさくて騒音騒ぎだとさ。ケケケ。

歌舞伎パリ講演が、林真理子系着物女の溜まり場なら、こっちはセーヌ川の川原の乞食しかいかんのとちゃうか。ああ。あたいもいきたいお。

乞食やのにそんなこというて、この人ら、日本の特権階級やから。だから禅はアナーキー。

よいとし

一昨日のお誕生日に、既知の友人、新しいネット友人からもたくさんおめでとうメッセージをいただいたり、リアル友からもおめでとうをいただいたり、ほんとうにありがとうございました。

一年一年いかに自分を満たすことができるか。

これかも、来年の11月4日とは同じ中身でいちゃいかん。

ことしは語呂よく【よいとし】の予定。

なによりも、気持ちよく、正しくいきていきませう。